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中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
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讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

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內容簡介

  臺灣是個多元文化共存的社會,但因殖民主義的同化政策影響,使得一些弱勢族群的文化與語言正在消失中,而原住民文化最為嚴重。對於原住民文化的特色,大部分的人都以為只有歌唱、跳舞,但這是一種偏狹的概念;原住民文化是以祖靈信仰為中心而發展出其獨特的風貌,強調諧和自然而可以深刻啟發人類開啟永續經營地球的新途徑。本書是從建立一個理論來全面性的認識原住民文化,並以原住民散文中的文化演現為掀揭焦點。因原住民文化在臺灣已有數百年的歷史,所以僅能概括性地從六個面向加以探索,包括:(一)祖靈信仰;(二)巫術;(三)飲酒禮儀;(四)狩獵;(五)藝術表現;(六)禮俗規範。

作者簡介

程麗華

  現為國小教師,在臺東大學進修研究所課程時,因接觸原住民文學,而有了閱讀原住民散文來認識其文化的教學想法,所以建立一套理論架構,全面性的來了解原住民文化。

目錄

第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究目的與研究方法
第三節 研究範圍及其限制
第四節 名詞釋義

第二章 文獻探討
第一節 原住民散文
第二節 原住民散文中的文化課題

第三章 原住民散文中的祖靈信仰
第一節 祖靈信仰的源頭
第二節 祖靈信仰作為「祈求庇佑」的憑藉
第三節 祖靈信仰一併轉為「驅逐惡靈」的力量

第四章 原住民散文中的巫術
第一節 巫術的起源與傳承
第二節 巫術中的巫師角色的扮演
第三節 巫術行使的形態及其功能
第四節 巫術所面臨的時代考驗

第五章 原住民散文中的飲酒禮儀
第一節 飲酒與祭儀及巫術的關係
第二節 飲酒在社交宴樂中的特殊作用
第三節 飲酒的集體與個別的禁忌
第四節 飲酒遭遇外來文化衝擊後的質變

第六章 原住民散文中的狩獵
第一節 獵人的條件與養成
第二節 狩獵的規矩及其禁忌
第三節 獵人學校的期待
 
第七章 原住民散文中蘊涵的藝術表現

第一節 建築與雕刻
第二節 編織與文面及圖騰飾物
第三節 樂器製作與歌曲創作
第四節 其他生活器具

第八章 原住民散文中的禮俗規範
第一節 出生與成長的禮俗規範
第二節 死亡的禮俗規範
第三節 祭典與其他的儀式

第九章 相關研究成果的運用途徑
第一節 促成多元文化教育的落實
第二節 提供統整教學的參鏡
第三節 深化本土語言教學的內涵

第十章 結論
第一節 要點回顧
第二節 未來研究的展望

參考文獻

 

  臺灣是個擁有多元文化共存的社會,但因殖民主義的同化政策影響而使得一些弱勢族群的文化與語言正在消失中,而原住民文化最為嚴重。大家知道,在現代國民應具備的基本能力中,「文化學習與國際了解」原是不可或缺的,但在九年一貫的教材裡對原住民文化的介紹卻相對匱乏,再加上其發生演變地處偏遠,更減少一般人與其接觸的機會。此外,原住民文化的特色,大部分的人都以為只有歌唱、跳舞,但這是一種偏狹的概念;原住民文化是以祖靈信仰為中心而發展出其獨特的風貌,強調諧和自然而可以深刻啟發人類開啟永續經營地球的新途徑。因此,本研究旨在建立一套理論來全面性的認識原住民文化,並以原住民散文中的文化演現為掀揭焦點。但因原住民文化已在臺灣發展幾百年的歷史,規模可說不小,基於論述方便考慮,所以僅能就概括性的面向來加以探索,包括:(一)祖靈信仰;(二)巫術;(三)飲酒禮儀;(四)狩獵;(五)藝術表現;(六)禮俗規範。最後,整體研究成果希望可以運用在促成多元文化的落實、提供統整教學的參鏡和深化本土語言教學的內涵上。

  論文從起頭到雛形的建立,進而到建構一個認識原住民文化的架構,再從這個架構下用一個概念性的方式去了解原住民文化,並將這個概念運用在社會課程上有關原住民文化的備課上,讓我能更有系統及效率的去蒐羅及整理資料,這一切都要感謝周慶華老師一年來辛勞的指導及不厭倦的一再叮嚀著論文的進度,今天才能產出這本有關原住民散文文化演現的著作。

 

詳細資料

  • ISBN:9789863260516
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 356頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.78 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第五章 原住民散文中的飲酒禮儀

第一節 飲酒與祭儀及巫術的關係


萬偉成(1997:3-30)提及人類最初飲用的酒為「猿酒」,是由一種含糖的野果所自然醱酵而成的。因著人類的需求,利用自然醱酵的原理,人們開始研究生物的生長及其作用,研發成以人工的方式來進行釀酒。人類將酒視為一種大自然的恩惠,因而用酒來取代水作為祭祀神祖靈的一種祭祀物,以表達對大自然神靈的一種崇拜、尊敬,進而感恩大自然的賜予。酒對人們而言也是一種神聖、吉祥之物,更是一種美味的食物,要敬天事神必用最虔誠尊敬的心及最好的食物來祭祀,酒比水更佳美味,因而取代了傳統祭物中的水,人們期望藉由酒作為一個媒介,來向天地的萬靈祈請賜福、消災或農作物豐收,酒在泛靈信仰中是一種祭物。再者在酒文化的創造中,先民們發現酒可以避邪消災,如端午節的雄黃酒,可驅避蛇害。

巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)(2009a:720)提及西方宗教進入原住民部落宣教時,希望藉由部落的頭目或巫師、祭師來讓族人接受這種外來的宗教,進而改信基督教或天主教。因為頭目是部落的領導者,任何部落中的事頭目說了算;巫師、祭師在表面上雖然沒有實際的權力來決定部落的大小事,但有關部落祭儀的進行卻必須靠祭師來主持,再加上能與神祖靈進行直接交通並傳達祖靈旨意的也只有巫師,所以在有關祭儀或部落的安全上,祭師與巫師在主導或建議上具有舉足輕重的地位。因著西方人利用部落的領導者或是原住民傳統宗教的傳承者來進行西方宗教的宣揚,而使得族人慢慢的背離了傳統的祖靈信仰。再加上西方宗教大量利用物資的吸引如奶粉、麵粉等,及統治者將原住民生活的空間如聖山、耕獵區等劃歸為國有地後,使得原住民在生活上更加匱乏,精神及心靈也因土地的國有化找不到歸依的方向,而陷入了困境,於是族人紛紛改信西方宗教。

巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)(2009a:720)更指出在族人改信基督教或天主教後,原有的文化如巫術、語言、雕刻等都遭到禁止,只因西方宗教的一神信仰。如:

從《聖經》舊約摩西十誡,第一條「除了我有以外不可有別的神」的信念下,「新教」對族人傳統宗教就產生很大的排斥及破壞,如牧師砍伐神樹、禁止信徒參加戰祭、反對孩子做初登會所禮……使鄒族原始宗教加速消失於無形。(依憂樹.博伊哲努(浦忠勇),1997:40)

因西方宗教以其主神為世界唯一的神靈,倘若有其他的靈存在,都是惡靈、邪靈,因著排他性的教義而否定了原住民的泛靈信仰,導致原住民因祖靈信仰而發展的巫術、祭儀、藝術等文化也被視為一種邪惡的表現,所以已改奉西方宗教的族人被禁止再進行任何與傳統祖靈信仰有關的儀式或是活動。這些西方宗教就是所謂的創造觀型文化(詳見第三章),發展方向是以救贖為其終極承諾,因此原住民以祖靈信仰為主所發展的文化,就這樣在族人逐漸改信西方宗教下,而使得其傳統文化因創造觀型文化的終極信仰凌駕而一點一滴的消失中。在原住民作家的散文著作中,對於巫術的提及少之又少,倘若有也只是象徵式的提點。為了更明確的將飲酒與祭儀及巫術密不可分的關係呈現出來,所以在此部分的文章呈現將以相關的原住民巫術著作來補足其關係,以補原住民散文中所缺少的原住民文化中一環。本節將就祭儀及巫術這二個部分,來探討飲酒在這個層面的關係。
 
 

 

 

 

全國的疫情得到控制以後,很多喜歡自駕旅遊的朋友們開始紛紛走出家門,踏青、遊玩。日照作為一個人口少,環境好的海濱小城,是當下非常適合休閒度假的地方。 近期,我們接到很多遊客朋友們的諮詢,他們想了解日照海洋公園是否開始營業。 現在可以告訴大家,2020年3月27日,日照海洋公園終於開始恢復營業。而且還面向全國推出來了幾個重大的、優惠、免費的政策。這些政策可以讓近千萬遊客享受免費進園遊玩的機會。讓我們看看具體的優惠、免費政策和海洋公園恢復營業後的情況吧。 ... 第一個免費政策是日照海洋公園送給全國醫護人員的禮物。全國所有的醫護工作者可以憑有效證件(醫師、助理醫師、護士、藥師等執業證書)和身份證可以免費入園遊玩! ... 大家都知道,全國爆發的新冠狀病毒疫情這麼快的得到控制和清除,在抗擊疫情一線工作的醫護人員是功不可沒的,大家對這些醫護工作者也是心懷感恩!那麼,日照海洋公園面向全國的醫護人員給出免費入園的政策也是值得點讚的! 第二個免費政策:只是陽曆鼠年出生的遊客朋友們,持本人身份證(含照片的駕駛證、社保卡)可以免費入園! ... 這個免費政策出臺,是不是讓鼠年出生的遊客朋友們感到興奮呢? 第三個是優惠政策:在4月1日- 4月30日內,購買一張暢遊卡(成人220元、優待票120元),就可以享受2020年全年不限次的進園遊玩。這個對於有多次進園遊玩需求的遊客們是挺值的。 ... 那麼在這個特殊的時期,全國的景區都在陸續開放,我們也走進日照海洋公園裡,看看剛剛開放後的海洋公園是什麼情況吧! ... ... 首先看到的是鯊魚的展示 ... 海洋公園海龜 ... 好奇心很強的海豹,經常用它圓圓的大眼睛觀察著遊客 ... 呆萌呆萌的小企鵝,非常招人喜愛。 ... 海底隧道里的鰩魚 ... 遊客最喜歡的就是珊瑚隧道,讓人仿佛置身海底世界。在這裡拍照發朋友圈也是美美噠! ...... 海底之光,是美人魚表演、水下芭蕾、人鯊共舞表演的水域,陽光灑在水底,美輪美奐! ... 在這裡可以和美人魚揮手打招呼呦 ... ... 活潑可愛的海豚,在海洋劇場還有精彩的雜技演出 ... 四季花鳥園裡展出的是熱帶雨林的植物、動物 ... ... 可以餵食的水獺 ... 狐猴 ... 還有孩子們喜歡的餵奶魚 ... 花鳥園的西側還有很多小動物的展出,有些遊客遊覽時會遺漏這一部分,在這裡提醒一下大家呦! ... 可愛的土撥鼠 ... 被評為世界最可愛物種的耳廓狐 ... 海洋公園裡的動物很多很多,就不一一介紹了,大家到海洋公園遊玩時慢慢看吧。 想了解更多好玩、好看、實用的旅遊攻略,歡迎關注我們!

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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